Классическая филология — современные вызовы

Резюме круглого стола в рамках II Международной конференции Свободного университета «Язык и свобода». Участники: Ася Штейн, Олег Трояновский, Инна Карезина, Андрей Смолянский, Тамрико Квитсиашливи

Классическая филология работает с закрытым корпусом текстов, которые буквально разобраны на молекулы и могут быть исследованы заново при помощи новых инструментов. И, положа руку на сердце, она практически не имеет перспектив как научная дисциплина, если внезапно не появятся значимые новые находки: на сегодняшний день найденный обрывок папируса величиной с ладонь становится в мире классической филологии сенсацией мирового масштаба.

Учебные программы по античным языкам и литературам крайне архаичны. Латынь и древнегреческий в российских университетах преподаются практически без изменений по тем же программам и методикам, что и сто, и даже двести лет назад, без учета тех инноваций и подходов, которые применяются сегодня при изучении новых языков. При этом существуют актуальные современные учебники, которые позволяют эффективно и нетравматично изучать древние языки.

Но даже в Свободном университете предложение Инны Карезиной работать по таким учебникам, как Lingua Latina per se illustrata Ханса Эрберга и Cambridge Latin Course, вызвало бурные дискуссии и сомнения консервативной части цеха в их академизме. К счастью, коллег удалось убедить в возможности такого подхода. Невероятная популярность курса Инны демонстрирует, сколь остро нуждаются студенты, изучающие латынь, в пересмотре ныне существующих университетских программ.

Что же касается изучения античной литературы, ситуация тоже выглядит не слишком утешительно. Университетский курс практически не изменился с тех пор, когда еще ничего не было известно про литературы древнего Ближнего Востока. В итоге у основной массы студентов-филологов, в том числе классиков, создается ложное впечатление, что до Гомера никакой литературы не существовало, в то время как на сегодняшний день мы можем говорить о, как минимум, двух тысячелетиях литературной традиции в Месопотамии, Анатолии, Египте и Передней Азии. Причем речь идет о великолепной качественной литературе, во многом предвосхитившей литературу античную.

Значит ли это, что время классической филологии прошло, и в современном мире она вынуждена стать прибежищем тех немногочисленных чудаков, у которых очень много денег или свободного времени, чтобы посвятить себя абсолютно неутилитарной области науки? Участники дискуссии пришли к выводу, что это не так. Греки изобрели две важнейшие вещи, не существовавшие, судя по всему, до них, которые образуют фундамент европейской цивилизации. Это риторика и диалектика. Умение убеждать словом, а не огнем и мечом, слушать и слышать оппонента, критически относиться к любому высказыванию, выстраивать причинно-следственные связи между явлениями и понятиями — все это величайшее достижение античности. Не случайно семь свободных искусств, лежавшие в основе образования вплоть до нового времени, назывались дорогами, образуя тривиум и квадривиум: трехдорожье и четырехдорожье. Риторика и диалектика — искусства, помогающие нам, ни много ни мало, овладеть языком свободы. И с этим вызовом может справиться именно классическая филология.

DOI: 10.55167/43268533b009